意拳(大成拳)难易之辩
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意拳(大成拳)难易之辩

[日期:2019-01-03]   来源:   作者:KungFu   背景:  
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“假如同时学习意拳(大成拳)有十位,几个月后有三位坚持来练的就是丰收”,恩师如是说;师叔王永立先生说:“要学意拳就要有刻苦练功的准备,相信我说的,别添加个人意志,否则就是彼此浪费时间”;当年姚宗勋先生也曾说:“王老为什么创这个拳,学着难,教着更难”,这都是前辈切身经历,究其根源就在于站桩方面精神假借是否听得懂,假如听懂了是否有此体认,体认没有就无法坚持下去。意拳创始人王芗斋先生在《站桩漫谈》里面谈到“站桩也是锻炼意志的过程,浮躁、气愤、忧虑、悔恨、得失和侥幸的思想等,都是缺乏修养的表现,学者切要禁忌”。因此学习意拳首先要心里踏实,站桩求取近乎娱乐万不可当任务来完成。社会环境导致我们都有不同程度压力,为此再添加一份压力情何以堪。因此我个人认为不能融人生活的拳法不会有出路。因此意拳站桩为了更好的休息,休息如同站桩。逐曰用功加以体认深入,就能体认到习之甜蜜、趣味横生之妙。不是咬牙坚持,几个月,单独用时间长短来衡量的,站桩不是博闻多艺谓之有得,站桩在于心理、生理发生的变化验证有得,循序前辈的足迹去学习自然就会少茫然,茫然少自信就有了,有自信站桩就能深入了,站桩能深入体认有得,生理不期然而然就有变化,体认到生理变化自然就能深入研究意拳,枯燥的问题也就迎刃而解了,没有枯燥的产生站桩就自然,自然就会不炼而自炼,不养而自养,意拳站桩不得都不行。

若要进一步分自然发觉意拳独有的特征就是以站桩为主轴,这是跟别的拳法最大的区别,这就造成传道、授业、解惑的难度,这在后学者的身上也同时产生疑惑丛生、不知所措。联想起恩师李海名先生当时如是说:“学几年意拳要是没炼出东西来还真麻烦,不像别的拳法还有个形式了意拳连个形式都没有”。这么难得拳法为什么还有人学而且感兴趣的为什么会越来越多呢?也许如下这些原因吧,卓著养生、技击效果备受世人推崇由此影响深究传统拳学魅力的人士,现在很多同道都注重站桩修炼,这无异于要感谢意拳创始入王芗斋先生推广倡导传统拳学的魅力。尤其近几年BTV卫视养生栏目也在讲站桩养生的话题。站桩从不为世人所知到现在倍受同道所重视,这主要跟这些年同道共同努力分不开,从上个世纪二十年代到现在影响众多拳学爱好者。纵观意拳推广方法也是因人而异、因材施教延续传承到现在,前辈们的付出是值得后人研究且珍惜的。

意拳站桩是静中求“动”的过程,这里的“动”非没接触过站桩人所理解的动,这个“动”是不失周身“争力(不顶的意思)”,“静”就是身体外表没有变化,由此才能体会到站桩稳如山岳,舒适得力,才会体会到意拳王芗斋先生的友人感慨之言“习之甜蜜,趣味横生之妙”,因此赠名大成拳的来历。同样意拳也有其深度,动静韵味之美不是短时间就能体会到的其中的艰辛付出不但是从学者单方面的付出,这就是师叔王永立先生说“跟我学拳要看缘分”的原因。我认为没有师徒的将心比心不可能入其门墙,随着修炼日久越能体会到师叔话语的深意,因此师叔常说学习意拳的同时也是学做人的过程。恩师李海名先生则说意拳修炼过程是在不断解决起横的问题当中进步的,没有站桩的体认就没有“问题”产生,没有“问题”的产生就没有站桩的进步,没有站桩的进步就没有意拳进一步学习的能力,没有意拳进一步学习的能力就浮躁,浮躁就怀疑埋怨,这些问题一直困扰喜欢意拳的同道尤其初学者,大多数因此而退却,一番艰辛付出得到令人心痛的结果。这些问题的产生在于对意拳认识不足,避免这些首先审视授业、传道、解惑的师者是否符合自身的要求,然后再察其自身的问题再比较其他人,客观的找出问题才是最理想的,意拳修炼不是一天两早晨就能把握的。因其生活环境、年龄、体制、阅历不同而目的不同有偏执于搏击的,有是为养生的,偏执于搏击的就在点、线、面上刻意求取,偏执养生的就在站桩方面加大时间去盲目苦熬,自己感觉时间足够久了,还是不出功夫或达不到自己预期的养生效果,然后心,存疑惑造成这些问题的原因我相信从创立意拳以来就伴随这意拳发展至今,这也是王芗斋先生所说的四十岁以前不能炼意拳的原因。

意拳修炼在于改变原有的行为准则,蕴含的内容非体认而不可觉也,所以才有恩师李海名先生说的意拳学习在于熏陶,没有捷径可言。然后再说说我的经历。由于我天资不敏,再加上原来学拳积成的问题更增加学意拳的难度,通过几个月刻苦努力茫然依然存在变化甚微,于是乎心生疑惑,思绪良久鼓起勇气便询问恩师是否我炼不了这个拳,恩师说:你傻吗?你乜(北方方言痴呆的意思)吗?看着恩师义正严词的表情,凭着一股子不服输的劲又坚持炼下去,也不知道从哪天起,变化逐步开始,而且问题越来越多。恩师说,每当进步就如同面临一个十字路口,不可能自己每次都选择对,就是我经常自以为理解的对,信心满满向恩师求证时绝大多数得到的都是否定的回答,至今心虚不已,意拳修炼不但是学生的艰苦付出,恩师的付出同样艰辛。现在想起这些跟历代前辈读私塾的时候摇头晃脑的去背诵《三字经》、《论语》等惊人的一致,原来认为不懂为何还要背诵,现在明白了先要有此磨练,逐步努力加以熏陶就会领悟其中的内涵,换个角度看这种延续千年的传承方式何尝不是在拳学方面惊人的相似,静心反思用自己的认知水平去理解未知的事情是多么可笑。

写到这里应止笔了,不过我还是要谈一下历史上几位有影响的人物所总结人生的感悟:

刘基(刘伯温)在面临人生困惑时,见一位姑娘在洗一堆如小山般的棉纱,便好奇问之,姑娘答曰:“天下没有浣妙女,人间哪有衣暖身。没有百温不厌者,哪有高深学问人。铁杵磨针成至理,问君攻书可专心?”受此感悟,刘基倍加勤奋攻读,为鞭策自己,自号“百温”,以示千读百温之决心。

明代著名的哲学家、政治家、军事家和教育家王阳明先生也是历尽波折悟得圣学;还有就是清末国学大师王国维先生的所著的《人间词话》有古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

万物一理,诸事皆同,意拳(大成拳)修炼亦然,意拳是点滴方面汇集的智慧,望学者明鉴而行。

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